第136章
语言竟然可以画在地上。她蹦蹦跳跳地去寻找自己的同伴，想要向他们分享自己遇到的新鲜事，可他们怎么都无法从她那简单的口头语言中理解她的新鲜事，甚至认为那些符号都是她自己画的玩的。
她实在是无法解释，突然想起那个陌生人在地上画的图画，于是她第一次开始尝试在地面上画了一个小小的人来表示他们自己。
乌拉。看，我再解释一遍，这是我们。
乌拉。她又画了一个小人，这是他。
【这片土地的人类开始创造文字，解锁全知技能】
【全知：凡是信徒所创造的语言诗歌，你可完全领悟;凡是信徒所设计的器皿工具，你可精通无碍;凡是信徒所知道的万物真理，你可全面知晓。】
*
当第一天结束之时，玩家们收到了今日最后一条系统提示：
【凡是信徒所有，皆归你所有。】
【当前人类知识水平为初级，已开始对神明祭祀，已学会耕种，已形成独立语言。】
【由于信徒数量增加，你的初始技能增幅如下：
火：你可以任意点燃一个无主之物，或你的信徒的所有物。
电：你可以任意电击一个无主之物，或你的信徒的所有物。
水：你可以任意冲垮一个无主之物，或你的信徒的所有物。
风：你可以任意刮毁一个无主之物，或你的信徒的所有物。
金：你可以任意转换一个无主之物，或你的信徒的所有物。转换后的金属必须为你的信徒所辨认。人类未有挖矿实力，当前可辨认金属：无。
新增技能：神降、收获、全知。
更多技能待解锁。】
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作者有话说：小女孩：所以他就是这样(擦掉小人)消失啦!
其他原住民：噢噢噢噢!你画得很像个人嘛!我也来画一个!
小女孩：我不是这个意思啦!
_(:3」∠)_
第117章 a级副本：诸神黄昏
第一天, 即第一个玩家可指引时间14小时，第一个原住民世界140年结束之时，所有玩家都迎来了休息时间，原住民世界的时间也暂停在了第140年。
蒙山川回到了系统空间。系统空间由一个卧室、一个浴室和一个分析室组成, 恰好满足了一个人类的基本需求, 事实上甚至显得有些体贴。
噩梦时空似乎并不打算将玩家压榨到极致, 为什么这样人道主义?是因为上帝也要参赛?祂们也要休息?
蒙山川打开沐浴开关, 水流从他的头顶落下, 他的视线随之也垂下，看上去温顺而无害。
十四个小时的游戏时间内, 他没有找到小姐。是否是因为小姐这次没有和他进入同一个游戏?
蒙山川知道分别可能随时到来，可他却无法不将分别当做自己的责任。
小姐和现实世界的玩家不一样，他并没有任何现实中的记忆，每一次都把自己当作是副本中的npc。
蒙山川不得不更加为小姐可能的处境担忧，他迫不及待地想成为挑战赛冠军，进入现实世界。
他没有意识到的是，浴室中的水汽正在无风而动, 像是一个刚刚可以掌控身体的孩子，好奇地触碰着蒙山川。
可他没有发现自己。
于是它打算留下证明自己存在的痕迹，它用雾气在玻璃上留下了一朵玫瑰。
等蒙山川望向镜子时, 那朵玫瑰便这样呈现在了他的面前, 因为水汽厚重, 花瓣尖朝下拖出长长的水痕, 倒像是一朵带血的玫瑰。
它眼见着蒙山川的表情突然变得凝重。蒙山川把那朵玫瑰擦掉了。
*
一天的游戏结束，观众们也对诸神黄昏内的神明技能感到好奇，为什么神的技能都是些破坏性技能，怎么就没有一些好事呢?
有人猜测, 难道是因为不创造灾难，就没办法让人意识到神的存在?你看现在信徒数量已经开始减少了。
是的，在粮食充足，人口数量稳定增长的情况下，神的信徒数量不增反降了。
神对此无法接受。因为他们发现神的技能效果和信徒数量正相关，信徒数量越多，神的力量越强，正应了系统提示里的那句凡是信徒所有，皆归你所有。
最先行动的，是噩梦时空的一个叫做古力多多的玩家。他先在第一年控制所有子民稻谷减产10%，然后又在第二年控制他的信徒的稻谷增产10%。而在第三年，拥有更多信徒的他，控制所有自己子民稻谷减产20%，而又在第四年控制他的信徒的稻谷增产20%。反复操作之下，他的信徒数量暴涨至原先的200%。
现实世界的玩家有更高级的玩法，一个中等贵族玩家借助暴雨将土著部落冲开，暴雨过后，这个部落也被一份为二。过了几个小时(几十年)后，原同根同源的部落彻底分裂成了两个拥有独立信仰的部落，一个信仰雷神，一个信仰水神。由于雷神和水神都是这一位玩家所扮演的，因此两神虽然各有信徒，但最终信仰数都会结算到他一人身上。
无论玩家如何操作，在神的技能之下，土著们平静稳定的生活一时之间也是水生火热。
出乎意料之外的，是神官墨菲斯的操作，其他人还以为墨菲斯会不断地为了自己的信徒使用粮食增产30%的收获技能，可他的做法却是极为激进。
他旗下的部落，是唯一信徒占比100%的部落。在天灾人祸的作用下，因饥饿和圣战损失了30%的人口。
呦，我还以为圣父会割肉献身呢?可我看他，下手还挺狠哈。
诸神黄昏副本设计者宾利反驳道，你们这些信仰不虔诚者才会看不破墨菲斯的用意，只有苦难才能磨砺人心，现在不遭受挫折，往后只会面临更大磨难。
而副本内，墨菲斯在系统空间量不忍地闭上了眼，他无法直面这些人的苦难。于是选择留在系统空间内观测信徒的数据。
游戏给他的时间太少，他甚至没有多余的时间来做一次祷告，只能在心里默念一句阿门。他只能祈祷这些土著信徒也能和自己一般因对神的奉献，获取永恒的安宁。
三个小时(土著时间三十年)后，墨菲斯终于彻底巩固了自己信徒的信仰。为了减轻内心的愧疚，他给他的教民起名为，赎罪之民。
在这些尚未开化的教民朝他跪拜时，他恍惚间觉察自己对神的理解更深了一层。
自己所信奉的神是否真的也这样看待人类，祂满怀热枕和期待，一切世间的灾难和纷争都想教人类离祂更进一步。
*
经过一晚的休整后。第二日各玩家们的策略显然又有了一些变化。
他们意识到随着部落人数的扩张，他们终有一天会和其他部落碰面。因此他们必须塑造一个特别的形象，为自己量身打造一个神话。毕竟各候选神明的技能都大相径庭，若自己是雷神，对面也是雷神，两部落冲突之下对维系自己的信仰非常不利。
在前一日采用强硬手段清洗信徒的圣父墨菲斯，此时开始展现了自己的慈爱，圣父之名独树一帜。
他真身神降的次数最多，对收获技能使用的次数也最多。
他教导自己的信徒皈依圣明，教导他们做人的道德准则，此外还教导他们多多繁衍，圣父会赐予他们足够的粮食。
每一个新生儿都会被带到教堂接受洗礼，每一个新生儿一出生就为墨菲斯信徒数量增加一点。拥有信仰和信仰圣父是和吃饭喝水一样自然的事情。
年仅16岁的亚克力已经是三个孩子的父亲，他在教堂内虔诚地双手合十，闭眼为他的父祈祷。他的妻子陪同于他的身侧，肚子里还怀着第四个孩子。
他的孩子，不，这不仅是他的孩子，是他的教友，是他的兄弟，是他的姐妹，他们有一个共同的父。
*
既有这样拥有强烈信仰的部落，自然也有毫无信仰的部落。备受关注的小姐骑士直播间里，蒙山川所在的部落在人数增长到了一定程度以后，意外地开始分裂。
一开始，是一支50人的队伍分裂了出来，他们开始制作船只，并且随着船离开了自己的部落。
接着是第二支，第三支。
至于为什么会出现这一现象，观众们观察许久才发现，蒙山川每隔数月都会以真身神降的方式路过这个部落，并且留下了远方有一块富饶土地的传说。
他的参赛态度比之前更为积极，像是受到某种急切地催促。这般紧张而频繁的真身神降对他的精力耗费巨大。对部落居民而言，这不过是数月一次的传说，对蒙山川而言，却是6分钟一次时空跃迁的传道。
那些最具有冒险精神的年轻人被传说吸引，决定去那块富饶的土地闯一闯。没有信仰束缚的他们，并不需要神明的认可，他们的先祖可也是全凭自己找到这片肥沃土地。
只是，如果风有颜色，那他们一定能看见，每个人身上的风都是不同的。那些冒险者被风吹着推向远方，向海洋，向世界。