第46章
如今的鸣起已经不是鸣起了，而是大胤的新帝，公冶鹤廷。
有龙阳之癖者在大胤，若被发现，是要被戳着脊梁骨骂的，再早个几十年，一旦此事坐实，奸夫淫夫被双双拉去点天灯、浸猪笼，甚至当妖魔鬼怪活活烧死，都是再寻常不过的事。
如今大胤的民风在先帝的统治下，虽不似从前那般彪悍了，但龙阳之癖仍是一件极为人所不齿之事，那代表着断子绝孙，香火无人延续，是对爹娘的不孝、不敬、不义，若生出有龙阳之癖的孩子，便真是造了大孽了，死了都无颜下去面对列祖列宗。
寻常百姓尚且将自己有龙阳之癖的亲子视为奇耻大辱，何况是身为一国之君，有皇位需要传承的公冶鹤廷？
此事若是传扬出去，世人该如何想他，又该如何待他？
公冶鹤廷刚刚即位，本就根基不稳，若新帝有龙阳之癖的事传出去，黎民百姓一人一口唾沫星子都能将他淹死，到时民心尽失，还如何坐稳皇位？
文武百官更是不会接受一个有龙阳之癖的君主来统领大胤的江山，到时朝臣的折子一本本参到闻堰这掌握着实权的摄政王手中，要他亲手推翻公冶鹤廷的政权，从公冶一族的旁支中另选一人推举为新帝，他又该如何做？
他自然是不愿意，可他便是再不愿意，闻堰身后的党派怕是都不会同意。
他们虽忠于闻堰，可对于有龙阳之癖者的嫌恶，自小便因受大胤国情的影响而根深蒂固，他们便是再忠于闻堰，也不会心甘情愿臣服一个喜欢玩男人屁股的帝王。
在大胤人的心目中，有龙阳之癖者是不详之人，所以才会不喜欢女人，以至于断子绝孙，无法延续香火。
而一个不详的君主，是会给家国百姓带来厄运的……
倘若公冶鹤廷的太子身份尚未公开，亦不曾登基为帝，他便可以隐姓埋名做一个普通人，平平安安地过完这一生。
可如今他已经坐上了那皇位，他的身份举国皆知，眼下想要退位已是来不及了，大胤容不下这样一个怪物，尤其是这个怪物还出生于皇族。
他们定会憎恶他、唾弃他，对他群起而攻之，将他吊在青铜架上活活烧死，以此来祭天，乞求上苍消弭因这怪物带来所有的厄运，以此去换回大胤的繁荣昌盛和太平盛世。
是他害了鸣起……
倘若他当初没有去摩挲族所在的兮山谷，没有将经年累月生活在猪圈中的鸣起带走，没有因听信传闻，便觉得这个背负着杀父弑母恶名的哑巴可以随意欺骗利用……他当初是打着欺骗利用鸣起为自己解毒之后，便将他除掉的念头的。
如此，便不会有人知晓自己曾为了活命和男人厮混在一起，不分昼夜地颠鸾倒凤过。
因为闻堰不想祸害身家清白的女子，所以他选中了恶徒鸣起，可他万万没有想到，那个在他看来十恶不赦的男人，却拥有着全天下最赤诚善良的一颗心，爱上一人，便甘愿为所爱之人付出生命，待他半分好，他便千百倍地奉还，甚至傻到连闻堰对他的好全都是装出来的都没有发现。
倘若当初他没有从兮山谷将鸣起带走，而是选择了旁的任何一个人为自己解毒，待他光复大胤之后，动用举国之力，定然能将流落民间的鸣起寻回来，他们之间就不会产生那孽债，鸣起也不会因他生出断袖之癖。
倘若当初他没有以花言巧语哄骗鸣起，说要给他一个家，说要同他执子之手，与子偕老，携手共白头，鸣起便不会傻乎乎地徒步几千里，从天阙皇城山脚下偏僻的木槿村，走到大胤的繁华金陵城，走烂了鞋，冻掉了脚趾，只因他曾同鸣起说过，他的故土在金陵，金陵的梧桐树一到深秋便会由枝繁叶茂的绿色变成金色，大片大片地随风飘落下来时，如画一般，美极了，往后定要带他去看。
其实闻堰就是随口一说，哄着鸣起开心的，他从未想过要带鸣起走，也没有打算带他去金陵，可那人却当真了。
他走的时候不告而别，连句话也没有留下，鸣起就凭着他随口哄他的一句话，当真独自踏上了去往金陵的路，足足三千里啊，要日夜不休地走上两个月才能到。
汪庙说，鸣起从天阙离开的时候身上是有钱的，他不知从何处赚了百两黄金，兑成银票后揣在怀中，还像模像样地买了辆马车才上路的。
只是还未走出天阙，在一处驿站歇脚时，便遇到了黑店，银票和马车都被偷了。
天阙在公乘御的统治下年复一年地富裕，黎民百姓吃不完的鸡鸭鱼肉便喂给家中的猫狗，没有猫狗的，便倒在泔桶中喂猪，鸣起就是靠着偷吃那些喂猪喂猫喂狗的残渣剩饭活下来的。
他没有什么羞耻之心，他在兮山谷生活的那十八年，吃得都是族人给他的残渣剩饭，什么馊掉的发霉的都吃过，虽然食用后有时会腹痛难忍，但也没有死。
他跑到陌生人家中偷泔桶里的食物吃的时候，用双手捧起来便大口大口地吞咽进去，嚼也不嚼，满脑子想得都是，他要活下去，活下去才能见到阿雁，他要问问阿雁，为什么同他成了亲，又突然反悔不要他了。
身上没钱，便没办法梳洗整理，没过多久，他就变得蓬头垢面，衣物脏兮兮的，看上去像个乞丐，再加上神情呆滞，又不会说话，精神也不太正常的样子，人高马大的令人觉得十分危险，因此若被人发现他闯入自家院中，哪怕只是见他同畜牲抢吃的，也会警惕地用扫把或铁锹将他打出去，生怕他发疯伤人。
所以鸣起也不是每日都能寻到食物果腹的。
越往南走，便越靠近大胤，当时在公孙晋的统治下，大胤国情紊乱，所经之处各地饿殍遍野、民不聊生，人都饿死了，自然养不起畜牲，泔桶里便也找不到残渣剩饭了。
见百姓们去山上扣树皮、挖草根吃，鸣起便也学着去扣树皮、挖草根，以此来果腹。
没有人知道他是凭着何等信念走到金陵的。
可闻堰知道。
他欠了鸣起一笔孽债，如今鸣起要来向他讨债了。
当初他得知鸣起与姜芝芝成婚后，于大婚第二日突发恶疾暴毙的消息，拖着病躯赶到天阙去掘坟时，确定那棺材中的人不是鸣起，他的鸣起还好好地活在这世上后，他便在心中暗暗发誓，待他找到鸣起，便再也不同他分开了。
大不了让鸣起以侍卫或小厮的身份待在自己的身边，鸣起那么爱他，应当不会在意那些虚无缥缈的名分的。
到时候，他再也不会骗他，他会诚心诚意地好好爱他，如同他赤诚地爱着自己那般爱他，同他一辈子在一起，唯有死亡才能将他们分离。
可他万万没有想到，再见之时，鸣起竟成了那端坐于明堂之上，睥睨众生的帝王。
自此，闻堰与鸣起之间，再无可能。
或者说，其实从一开始，他们便注定无法走到最后。
鸣起生来便姓公冶，他的身上背负着守护大胤江山的使命，而闻堰是一朝丞相，自小的愿望便是有朝一日，能看到大胤在自己的辅佐下，百姓安居乐业，夜不闭户，路不拾遗，行者让于途，耕者让于畔。
而如今的大胤，国情紊乱，百姓连饭都吃不饱，如此境地之下，他们之间的小情小爱又算得了什么？
便是不论其他，只是为了保护鸣起，闻堰也当同鸣起断得干干净净，帮他戒掉那断袖之癖，为他广纳贤妃，娶高门贵女为后，开枝散叶，繁衍子嗣，方能稳固皇权。
走到今日这一步，他们二人，谁都没有退路了。
倘若在公冶鹤廷登基之前，闻堰拖着重病之躯强撑着进宫同他见上一面，便会发现那流落民间多年的太子就是他朝思暮想的爱人鸣起。
鸣起的心性过于单纯，根本不适合做一国之君，若强行将他推上皇位，只怕是凶险万分，稍不留神便会陷入权利争斗，被吞吃得连骨血都不剩。
倘若在登基大典之前，他便发现公冶鹤廷就是鸣起，他们便还有选择的权利。
大胤的君主，和闻堰的爱人，鸣起可以任选一个。
鸣起若真心想做那端坐于明堂之上睥睨众生的帝王，闻堰便倾尽全力辅佐他，做他手中的一把利刃，为他荡平一切障碍，帮他将皇权和江山牢牢掌在手中，稳坐那鎏金九龙椅。
鸣起若不愿做皇帝，只想做闻堰的爱人，以闻堰如今的能力，设法让鸣起假死脱身，也并非难事，如此，他们仍然可以在暗地里长厢厮守。
可现在，一切都太晚了。
无数双眼睛明里暗里地盯着大胤的新帝，便是鸣起反悔不愿当皇帝，也来不及了，现今活着的那四位王爷，表面都是形状各异的草包，暗地里不定怀着怎样的狼子野心。
新皇一旦登基，最先铲除的便是上一位掌权者，哪怕单纯如鸣起，于对方没有任何威胁。
就如同那尚在阿紫腹中的胎儿，分明公孙晋的罪孽不该算在那未出世的胎儿身上，可为了铲除后顾之忧，便是那尚未出世的孩子也必须死。