第126章
抗议被冷处理，cima的高架建设计划却进行得如火如荼，机械时代的到来势不可挡。
随着更多高架的投入使用，牵一发而动全身，其他产业也被迫变化。普通人的就业范围一缩再缩，因为有了ai，人们的工资也被各种借口一压再压，“你不干有的是机器人干”之类的规训话语如同毒针深深扎进人们脑中。
待遇不如一堆铜铁就算了，资本家却还想着各种办法刺激消费，从他们手里剥夺所剩不多的蛋糕。
如此过分的行为很快让愤怒席卷全国。
“普通人的活路应该普通人自己去取，不要等待！不要乞求！”
“讲道理夺不回我们的尊严，让我们站起来！让我们团结起来！去争！去抢！”
“如果暴力是唯一的交流方式，那我们就使用暴力！”
随着这些口号被喊出，被圈养的绵羊们开始了行动。
罢工罢课，各种民间火药武器被制作出来，他们行走在大街小巷，只要一有机会就制造混乱。从只是负责打扫卫生的机器人，到自主驾驶车，再到无人高架。
这些行为严重影响到了社会的正常运转。多方压力下，cima最终妥协。
高架停工，自主驾驶车被收回，岗位回到人的手里，机械时代的幻梦被幕布掩盖。
但幕布前，那些好不容易抢到风口，企图一步飞升的人不乐意了。为了迎接机械时代，他们付出了多少，倾家荡产都不够形容，结果突然就说不搞了，这谁能忍！
抗议的浪潮一波接着一波，一点火星都能引起一片冲突，矛盾尖锐到不得不出动军队维持和谐。
经过国家一定程度的干预，两相平衡下，大规模的暴力行为才没有再发生，但不满隐在人们心中，时刻吞噬着跳动的血肉。
直到几个月后，有人发现cima依旧在偷偷进行高架建设，而相关部门并没有什么反应……人们突然就放弃抵抗了。
焦虑侵蚀神经，思维挑动怀疑，没人有心思干别的事，甚至悲观地觉得一切黑暗，毫无意义，苦中作乐地自嘲所有不公——笑笑算了。
倦怠黏着在每一寸空气里，生产线的速度逐渐缓慢。
此后的几十年里，社会都没有什么大的进步，甚至连维持现状都困难，
仅仅是持续不到半年的冲突，竟然能让所有人步调如此统一地消极厌世？竟然能给社会发展带来这样深重的打击？
简直让人无法理解。
社会学家兰西奥多惊叹于这样魔幻的发展，开始研究这其中的原因，试图科学地解释这一切。
经过研究，兰西奥多并没有找出人们变得消极厌世的解释，反而在另一方面有了进展。
兰西奥多认为，世界就是群体性的集合，是一个巨型机器。一切行为，不论是过去、现在还是未来，都可预测、可推演。
其中，个人就像机器中的铆钉一样，维持着机器的运转，缺一个都不行。但如果铆钉产生了自我意识，将自我放在群体之前，哪怕只有一颗，也会给机器的运转带来巨大的伤害。
而当时的社会之所以会发生倒退的原因也在此。
如果个体没有过剩的自我意识，克制住短视带来的冲动，cima的机械化计划继续执行，根据当时的企业资质和行业机械产品的发展，几十年的时间里，世界很可能已经进入机械时代，所有人的生活水平都将跃升不止一个层次。
然而，铆钉们的行为成了最大的变数。
个体只在意自己，将自己置于群体之前，置于世界中心，社会才到了今天这个地步。巨型机器停运，铆钉们也跟着寸步难行。恶性循环下，机器倒转必然发生。
后人将兰西奥多的理论总结命名为——科学主义。
科学主义支持“世界机器论”，认为确定性是一切成功的基础。而要达到这种确定性，群体必须扼制个体，遏制情感，让所有人按照社会意志行事。个人的独立思考能力也必须经过干预，一切为了大局。
兰西奥多还提出，为了让机器更好的运转，大群体之上应该还有理性小群体，负责控制引导大群体，并推动机器往指定的、更优的方向转动。
而在不久之后，兰西奥多的朋友，王学仁支持了他的观点，并在此基础上进行了创新发展。
王学仁将其观点命名为——新社会主义。
新社会主义认为，效率才是世界机器快速运转的武器，不只要保证确定性，还要保证各行其是各司其职，才能真正达到高效。
因此，普通人应该提高觉悟，自觉做好铆钉，摒弃多余思想，做有意义的事，做高效率的事，不浪费每一个瞬间。
“感性的情感是多余的，个性的抒发是无用的，唯有理性，唯有目的。”
在王学仁看来，人最喜欢做没有意义的事，在无数次空想中浪费掉时间，在犹豫间输掉机遇，所以应该致力于培养人的目的性。
而人性的弱点并不能使人的目的心达到一种完美的状态，总有人臣服于玩乐。因此，王学仁主张规则。
确定、全面、强制的规则，让人生不出违反之心的规则。
除此之外，王学仁还主张“世界是由少数聪明人推动科技、社会进步的”。他支持精英教育，认为应该将精英和普通人分开，社会资源应该优先给那些聪明的少数人，对普通人倾斜资源就是极大的浪费、极大的低效。
其中，少数精英组成小群体，经过培养后领导大群体，在社会各领域做出贡献，带领机器走向正确的方向；而普通人组成大群体，被小群体领导，做好铆钉就可以。
后来王学仁的观点被社会各界广泛认可，一个规则至上、效率至上的社会形成了。经过几十年的健全发展，逐渐成了如今的模样。
社会得到了极大进步，铆钉各司其职，接棒人争于奉献，至于生活质量到底如何？谁在意呢，社会发展的福利会自动降临到每个人头上。
“担心你死后所得到的是没有意义的，担心你生前所错过的是没有意义的，在世时所享受的才组成生命中的乐趣。”
几十年前，兰西奥多面对月光思考时，不会想到，他的主张会隔着几千万个日夜，在今天演化成新社会的根本。
就像几千万年前，月光洒在羊皮纸上时，人文主义先贤们不会想到，他们原本用来主张个性，提倡及时行乐的话，会在后世演变成这样：
“担心你死后所得到的是没有意义的，担心你生前所错过的是没有意义的。在世时所享受的才组成生命中的乐趣，这是天赐的特权，我们要好好利用。”
这是新社会鞭策铆钉们的标语。
第114章 这辈子算是完了
“啧啧啧, 果然还是社会主义好啊。”江海生撞撞沈从的胳膊。
江海生胳膊撑着头，没骨头似的歪来歪去，视线扫视着教室：“你说这里科技程度都这么高了, 怎么上课模式还这么古老，不搞点网课啥的？”
沈从回：“这样效率高。”
线下集中才好管理督促，才能时刻了解学生的进度, 这比期待学生会自觉学习更有用。
时间表上写得清楚, 第三节是创业模拟。
江海生更激动了, 这么死板的地方竟然还能创业？创得明白吗。
果然创不明白。
“确定性”三个字真真是贯穿了一切。
这群人给创业都规定了一套据说“合理、正确、风险最小”的流程, 12345写得清清楚楚，甚至包括遇到了什么情况要怎么应对，什么日子适合发起活动, 什么趋势下增减生产。
创得脚踏实地, 步步稳重，十分无聊。
江海生认真摸着鱼，手在动，眼在看, 心思早就飞到九霄云外了。
沈从学得倒蛮认真。江海生一看就知道，他多半是对这种社会模式好奇上了, 正探索着呢。
说是沈跃猎奇, 但江海生一直觉得, 沈从其实也挺猎奇的, 什么越少见、越奇怪, 他的视线就能在上面停留越久。
就像小时候不懂事, 其他人都对双胞胎为什么长得一样感兴趣, 唯独沈从纠结于双胞胎到底有没有心灵感应, 心灵感应到什么程度, 真的在一个人哭的时候，另一个人也会忍不住哭吗？为什么会产生这种现象？作用机制是什么？
但沈从又不问，非得自己研究，一双眼睛就黏在了双胞胎身上，观察这观察那，搞得双胞胎误以为哪里惹到了沈从，吓得躲了好久，连江海生都被他们拉进了好友黑名单。
沈从对着蓝屏上的一行字看了很久。那行字很小，跟备注似的缀在下面，它是这样写的：该创业流程仅供学习参考，周五至周天可适当发挥，一切以营利为主。
沈从正思考这句话的深意，余光就见一只手握住了他的水瓶。
他侧头看向他。
江海生嘿嘿一笑：“我口渴，给我喝喝，放心，绝对给你留点。”
说起来还不是怪01校奇里奇怪的规则，排队期间无正当理由不得离队，要离队也得先在校全通上打个报告，系统视情况给定离队时间，超过时间未归队的会记过。