第44章
而一说起立后，必然引起皇帝不悦，邓义才不直说呢。
小白先随便选一个吧。陆烬轩说，皇宫将要起大案，等结案再看剩下的人里谁更合适。
大案?
白禾心惊，很快联想到昨夜侍卫司闹的那一出。
我观兰妃蕙质兰心，便暂交给她吧。白禾拿回纸就去一旁桌案上继续起草。
邓义小心上前将盛放装裱圣旨用具的托盘放到桌案一角。
白禾在这儿写字，陆烬轩好奇，站到桌对面观摩。
陆烬轩：小白的字好看。跟打印的似的。
白禾笔尖稍停，状似不经意说：是为科举好生练的。
知道白禾入宫前因的宫人们纷纷低头缩脑当鹌鹑，生怕下一刻就听他与皇帝两人吵起来。
陆烬轩没有反应。白禾咬了下唇，不敢再说错误的话暴露对方，快速落笔写完。
写好了。我念给皇上听。白禾举起纸读道，奉天承运，皇帝诏曰
作为秉笔起草过许多圣旨的邓义听着忍不住在心里赞赏，白侍君不愧是一路杀进殿试的，一份责备太后的圣旨竟被他写得风采斐然。就是接旨的太后娘娘届时听了可能极其窝火。
陆烬轩听完也品不出什么文采不文采，他基本有听没有懂，只能理解一丁点。
白禾捏着纸眼巴巴望着陆烬轩，心道这道圣旨用词浅显，基本以白话方式行文，不如他写的内阁纪要艰深难懂。这样的文字也听不懂吗?
这不可能。
白禾觉得就是大字不识的宫人都听得懂。
陆烬轩：
他真的只能懂一点点。
写得好。是吧邓公公?陆烬轩敷衍点头，并将话头抛给别人。
侍君之字方正圆融，侍君之文字行云流水，条理清晰，言之凿凿邓义会意，张口就夸。
白禾：
陆烬轩悄悄松口气。幸好他机智，让别人代夸，小白听到夸夸肯定很开心吧?
然后他一扭头就看到白禾投向自己的困惑中带着嫌弃的眼神。
白禾也没想到，陆烬轩连这都不懂。
到底是哪里来的文盲?!
朕好像没听到里面提侍卫。陆烬轩说，太后视侍卫为奴，辱骂侮辱。朕是一国元首，朕的母亲却对国家官员歧视侮辱。必须严厉批评。
搁帝国这种消息放出去是要上热搜头条的，皇室得公开道歉。
白禾同众人皆怔。
所有人似乎都默认了太后是天下最尊贵的女人，以她之尊贵，训斥任何人好像都是理所应当的。
深惧太后这一身份的白禾最受震动，不由自主道：太后跋扈专横，视宫人若草芥，设臣民为家奴，置臣下于私刑，辱朝廷宿卫于御前。太后以一人之心夺天下之心!
他将上辈子无力对抗太后的不甘与怨愤化在这短短几十字里，字字皆要置人死地。却神奇的每一字每一语都契合着天下人受皇权压迫的愤怒。
邓义听完就砰一声跪了。他一跪其他宫人就跟着跪，但所有人都只是跪着不吭声。没人说话，听不懂的陆烬轩懵了。
换作别的公公在这里，肯定会说请皇上三思，劝皇帝不要过分苛责太后，这不孝顺之类的话。可受过恐吓的邓义不敢多嘴，只能如此跪着。
白禾转身对众人说：你们退下。
邓义与宫人们鱼贯退出殿外，白禾去阖上门，而后小声说：这些话写进圣旨里，天下人不会感激皇上代他们责饬太后这般蛮横跋扈的上位者，反会因为言辞过于严厉而声讨皇上过分，不够孝顺。
白禾确实非常想这样在圣旨里骂太后，但一旦这么做了，本来拿着世宗遗训能占据道德上风的他们就会落于下风。
以子骂母，是大大的不孝。皇上为一国之君，当为天下表率，以子骂母之风不可开。否则天下人人效仿，人子打骂母亲，那些无辜的母亲怎么办?白禾做了十四年皇帝，最清楚身为皇帝什么话能说，什么话不能说。
陆烬轩：
启国真的好有病好扭曲。
陆烬轩：好，听你的。就用世宗遗训攻讦她。收回凤印的处理太轻了，给她关半年吧。
半年后他大概就不在皇宫了。
白禾不着痕迹抹去了半年期限，看似扩大禁足范围，实则加重了惩罚：禁足太后说出来亦不好听，皇上暗地下个口谕，禁止太后出内宫门就是。
说完之后，压在白禾心头十几年的阴云仿佛散去大半。
原来对抗、打击太后一点也不难。
原来陆烬轩这样能够圣心独断才叫帝君。
原来这就是权力。
陆烬轩：好。
-----------------------
作者有话说：【注】：1.古代，起草圣旨、发行圣旨的机构可能不一样，这里简化到司礼监纯属编造。
2.一、由一国、一省、一县以至一乡的国家系统(政权)
二、由宗祠、支祠以至家长的家族系统(族权)
三、由阎罗天子、城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统总称之为鬼神系统(神权)。
至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配 (夫权)。这四种权力政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。(《毛选湖南农□□动考察报告》)
3.启国太后没有真正掌握其中任何一种权力，她代表她老公才有父权，她干政才有政权。先帝已死，她的太后身份来自于她儿子登基为帝，她不能代表先帝的父权。干政这条路她又做不到，她没有政权。太后只有孝道一个武器，但统治阶级讲孝道的目的不是孝顺长辈，而是要继位正统性和维护统治。当皇帝大臣拿出【祖宗之法】，以阻止后宫干政以维护统治的名义，即使太后之尊也只能接受权力毒打。
4.设百官如家奴视国库如私产以一人之心夺万民之心。(《大明王朝1566》)
5.帝国是资本主、义国家。皇室和皇宫里工作者的关系在启国为主、奴的人身依附关系，在资本社会是契约雇佣关系。
第39章
奉天承运, 皇帝诏曰凤印交由兰妃暂管。钦此。邓义躬身将圣旨呈递向太后，太后娘娘，请接旨。
太后脸色铁青不肯动, 她的贴身嬷嬷从地上爬起来代她接旨。
这不合规矩, 但皇帝给太后颁圣旨也实属罕见，邓义什么都没说, 把圣旨交给了嬷嬷, 然后说：太后娘娘, 皇上已经明发上谕，将此昭告天下。
昭告天下, 让全国人都知道太后因有干政之疑被内阁上疏, 这份奏疏还被老羞成怒的太后给撕了, 基本坐实太后干政。祖宗遗训在上, 皇帝不得不代先帝斥责太后。
太后宫里满宫的宫人都震惊得要哭了。
逆子、逆子!太后惊怒交加之下竟口不择言!
之前在皇帝寝殿里她尚且知道骂白禾, 这会儿她再也没法自欺欺人：是她的皇帝儿子不满她了, 与其他人无关。
娘娘, 以子骂母是为不孝啊，何况皇上乃一国之君，怎可如此对您?!嬷嬷心疼坏了，捧着圣旨又气又恼, 可又不敢扔了这卷对太后堪为极度屈辱的圣旨，只能一边稳稳捧着，一边在御前大太监面前说皇帝坏话。
太后气得头晕胸闷：去、去皇帝寝宫!哀家要去问问哀家的儿子是不是不想认哀家这个母亲了!皇儿若是看哀家碍眼，还不如一道圣旨发配哀家去给先帝守陵!!
太后半是发泄半是要挟，这招算是一种以退为进。如果她真的以太后身份跑去住先帝明宫做守陵人，不说天下人，满朝文武首先就要发疯一样上疏劝谏;御使会恨不得撞断政和殿的柱子;史官则要把皇帝钉死在不孝的耻辱柱上。
在邓义这种在皇宫生活几十年的太监看来, 太后娘娘这是一哭二闹三上吊，他丝毫不慌地说：太后娘娘!宫中刺客一案尚未查清，为了宫中各位主子的安危着想，皇上发了口谕，事情没查清前不让后宫给位主子出入外宫，以免再给刺客可乘之机。