第56章
秦以法强，又以法亡。秦孝公任用商鞅变法，奖励耕战，按军功受爵，改变了公门有公，卿门有卿的局面，即便庶民，只要有军功便能受爵为官。
及至始皇帝，奋六世之余烈，灭六国，统一四海。然而，天下万民疲敝至极，不思休养生息，反而继续劳民兴兵，故有陈胜吴广揭竿而起，诛暴秦伐无道。
至高祖奄有天下，民生凋敝，遂行黄老无为之政，与民休息。然而，时移世易，几十年后，豪强不法、诸侯国为患、富商游侠为祸乡里，外有匈奴，内忧外患。
故而孝武皇帝罢黜百家，独尊儒术，内派刺史打压地方豪强，外击匈奴。孝武的儒术非是单纯的儒术，《汉书》有云，孝宣皇帝曾道：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？’
所谓霸王道，儒家仁政被称为王道，法家的严刑被称为霸道，外儒内法便是大汉的治国之道。然而，道虽好，也要人执行。至于桓灵之世，不用我说，你们也明白。
诸子百家有些淹没在历史中，如纵横家，有些不断发展适应变化，如儒家，有些衍生出新的支脉来，如太平道。
道虽不同，或胜或败，但立道之初，皆是心怀大义，致天下太平。至于以后失控，皆不是立道之初的本心。”
郭柔缓缓说着，曹操和郭嘉忍不住凝神聆听，而林中等人则泪流满面，哽咽不能言，为的是有人能懂大贤良师。
郭柔见了，望着几人道：“太平道败了，但是一直有人在为致太平而努力，他们或许是庙堂之上的文臣武将，或许是郡县之中的官吏，或许是征战的士兵，或许是耕田的百姓。
我之所以不喜欢太平道，是因为里面掺杂了愚民和盲目崇拜。日食月食，非因天狗，乃是日月地运行所致。病了，就去看医吃药，而不是救助于符咒。”
林中听了，忍不住为大贤良师辩解道：“符水里有药有粮，百姓愚昧无知，只能用此计。”
郭柔道：“我知道。然而，百姓愚昧，就开启民智，孔子有教无类便行的是此事。所以我说，我与太平道道不同，非但不是汝主，反而是汝敌。”
林中等人惊呆了，求救的目光看向曹操。曹操咳了一声，道：“女王对事不对人，针对的是你们信奉太平道里的蒙昧。”
郭柔道：“正是这个意思。”
林中三人松了一口气，原来郭少君不是厌恶他们。郭少君娓娓道来，话虽不客气，但他们心中反而更认同她了。忠言逆耳，良药苦口。
曹操道：“你们另有想法，女王又不应，事已至此，不能稀里糊涂，要讨论出个所以然来。”
林中三人心里正稀里糊涂呢，哪里说出什么所以然来，支支吾吾，言语混乱。
郭柔对三人道：“司空交友上至王侯将相，下至贩夫走卒，相待如一，人情练达，洞悉世事，乃长者，智者也。
尔等跟随司空多年，劳苦功高，忠心耿耿，与旁人不同，无不可对司空之言。比如家中赋税重、劳役苦、打仗频繁……心里有什么，就说什么。”
曹操听到夸赞，心中快慰，再听到赋税徭役打仗之事，脸有些火辣辣的，但若能就此稳定青州军军心，便是骂他，他也认，何况说的是真事。
遂推心置腹道：“今日不分主臣，只论朋友。你们跟随我多年，有什么想法，乃至委屈一并说出来。”
林中杨林陆安等人，扭捏了半天，不发一言，连郭柔都嫌弃他们不爽快，直接对曹操道：“君舅，我有一事不明，汉初田赋十五税一，为何屯田之税高至五六成？”
曹操听了，暗道，这个问题好，当初分田时已经讨论了，便道：“汉初田赋虽是十五税一，但除此外，还有口赋算赋徭役等，虽文景之世，百姓只能温饱。
屯田赋高，实属无奈，若无粮草支援，只怕许都旦夕而亡。屯田收来的粮草均用于将士，绝无私藏，天地可鉴。
屯田乃是乱世被逼无奈才施行的，待天下太平，我当上奏朝廷，分田地，编户籍，薄赋税，轻徭役，兴文教，修水利。”
林中等人听了，眼睛发亮，问：“真的吗？”
曹操道：“当然。”
林中问：“主公，何时能到大良贤师说的太平之世？”
曹操拧眉沉思，刚才郭柔对他的评价极是，人情练达，洞悉世事。
他博览经史，知道文景之治，经历过官宦外戚专权的黑暗，又在丧乱中身冒血战，见过人相食……
然林中问致太平之事，他却没有什么好主意。转瞬之间，他忽然笑道：“女王常与子桓讨论政事，可有什么想法？”
郭柔本是极聪明之人，见状，遂道：“林司马，你说的太平之世，可是有田耕、有饭吃、有衣穿、有钱使、无不平冤屈的世道？”
“对对对！”林中等人忙道。
郭柔笑道：“咱们一样一样地来说明白。有田耕，今天下大乱，土地抛荒者不知多少，朝廷收拢了大量荒田，且司空已经分了田，不拘多少，你们分到了吗？”
“分了，分了。”几人连连道。
郭柔道：“有饭吃，我与你们从生产和分配分别说。先说生产，若精耕细作，浇水施肥，土地产出多了，那饭也就多了。
家家户户辛勤耕种，国家也要组织人手，兴水利，修水渠，以防旱涝。此外，还要推广农具，改良引进粮种。
再说分配，就涉及到赋税，刚才司空已经说了轻徭薄税，上交国家少了，手里就多了。”
杨林道：“那有衣穿呢？”
郭柔道：“自然是多种桑麻，为什么现在缺衣少食呢？因为天灾人祸，天灾无常，不能把控，且说人祸，主要两点：战乱与苛政。
战乱使人不能安心生产，苛政使百姓家无绢帛。如今地方割据，你打我我打你，唯有以战止战。”
陆安道：“少君说得对，打服他们。”
郭柔继续道：“苛政也是分配的问题，不必多说。再者，就是发明新工具，往日一天能干完的活，用了新工具之后，半天就能干完。原来两天能织一匹布，用了新工具后，两天能织两匹。
再比如，以前用人的，现在用牲畜或水力，人空出来，不就能织更多的绢帛？”
林中道：“我见过翻车筒车，翻车之前用人踩，现在好多用牲畜拉，筒车不用人，也不用牲畜，用水流，极为节省人力。”
郭柔道：“所以，不要说什么奇技淫巧，正是这些营造之术提高了效率。粮帛多了，怎么分，都能多得一些。”
连曹操听了这话，也不住点头。
郭柔道：“有钱使也不说了，粮食吃不完，衣服穿不完，就拿去换钱。古人云，仓廪足而知礼节。仓廪足，政治清明，纷争自然少了，不平冤屈也跟着少。”
林中等人如拨云见月，醍醐灌顶，顿时来了精神，仿佛太平之世就在眼前，触手可及。
但是郭柔接着叹道：“然而即便诸位苦心孤诣，耗尽精血，离刚才所言的太平之世，只是挪动了分毫。”
众人大惊。
作者有话说：
1.汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎？-《汉书》。
第58章
“尧、舜、禹、汤、文王、周公、文帝, 乃大贤也，治下可谓太平之世。依此观之，古往今来, 太平之世亮而复暗, 暗而复明，亮少晦多，幽深曲折。故曰, 太平之世距我等咫尺天涯。”
郭柔转向林中等人：“大贤良师以身入局, 败死，教众殆尽，你们宜早散去，不要抱守残章断句, 贻误终生。”
林中三人睁圆眼睛，张着嘴巴, 茫然无措若稚子, 大贤良师死了，致太平也无法实现，恍若从头浇了一盆冰水, 冷到脚跟。
曹操不料郭柔竟然说出这样的话来，不由得与十几年前的郭永共情：“吾此女，女中王。”
想毕，他笑道：“女王，勿要逗他们。”曹操自己是越挫越勇的性子，听到女王那般幽而复明的话, 反而更有干劲。
郭柔闻言笑起来，林、扬、陆三人的心登时明亮起来，不自觉地跟着笑, 少君聪颖一定知道出路在哪里。
她道：“古往今来，仁人志士虽不如诸贤，但不曾退却，其人虽亡，精神永存，激励后人。
如武将者，无不想封狼居胥，燕然石勒；如文臣者，无不思致君尧舜上，再使民风淳。”
曹操拍掌笑道：“说得好，我青年时欲为国家讨贼立功，不敢奢望卫霍功绩，愿封侯作征西将军，就足矣。”
郭柔接道：“司空大才，吾等芸芸众生，庸碌朽木，安敢奢望封候拜将？吾等过好自己的日子，便是为致太平贡献自己的微薄之力。”