第191章
在此过程中赵王对外冷内热的顾婉儿十分倾心。
由于两人相处时，顾婉儿一直戴着面纱，所以赵王并未见到顾婉儿的真容。
事后，他也只打听到顾婉儿是顾家嫡女。
紧接着，赵王不顾亲人的反对，力排众议向顾家提了亲。
张氏惊讶之下，着人打听，这才知道顾婉儿曾和赵王世子接触过。
她叫来顾婉儿，连打带骂从顾婉儿口中知道了所有的原委。
心都歪了的张氏，自然接受不了极为厌恶的大女儿嫁给赵王，成为尊贵的王妃。
于是她李代桃僵，让小女儿替嫁。
至于大女儿这个她眼中的祸端，张氏直接对外言称，大女儿在梦中感应到佛祖的召唤。
接着她将顾婉儿连夜送到相国寺，命她亲身侍奉佛祖。
相国寺的僧人拜高踩底。
看顾婉儿没有亲人照拂，就百般虐待她。
每天让她干最重的活，吃最差的饭菜，时不时还有体罚。
且冠冕堂皇道，顾婉儿乃佛前莲花。
下凡历劫，自然要感受众生之苦，方能得成正果。
后来顾婉儿被虐待的受不了，偷偷逃回了顾家。
彼时顾颐儿和赵王刚成婚不久，赵王已经怀疑顾颐儿并非当初他倾心的女子。
张氏生怕顾婉儿毁了顾颐儿的幸福，气极之下，失手将她打死。
接着为了掩盖杀女的事实，张氏与相国寺的僧人狼狈为奸。
对外称顾婉儿乃是得成正果，功成归位，去了西方极乐世界。
在顾婉儿去世之前，顾家在京城的名声十分差劲。
京都真正的好人家都不将顾家放在眼里。
赵王的母亲淑太妃更不同意儿子娶破落户的女儿。
是赵王坚持要娶顾家女，淑太妃只能捏着鼻子让顾颐儿进门。
成婚之后婆媳关系也极为恶劣。
就在此时，顾婉儿是佛前莲花化身，功成正果，回归西方世界的名声传遍整个北国。
一时顾家成了祥瑞之家，与顾婉儿一母同胞的顾颐儿也成了有福之女。
淑太妃也深信佛法，从那以后，再也没为难过顾颐儿。
婆媳亲如母女，一时传为佳话。
而顾婉儿死后才知，原来她的世界是一本小说。
小说的女主是顾颐儿，她则是女主的炮灰姐姐。
小说中写顾颐儿原本是异界之人。
在顾颐儿三岁那年，死后穿越世界上了顾颐儿的身，取代真正的顾颐儿成了顾家女。
由于当时的顾颐儿才三岁，她巧言令色，讨好张氏。
惹得本就对顾婉儿有偏见的张氏，更加偏疼她。
长大之后，她又顶替姐姐与赵王的缘分，嫁给赵王。
可惜婚后不久，赵王察觉出了不对，但此时他与顾颐儿已经在相处中有了感情。
于是夫妻虐恋，替身梗，为白月光复仇，一一登场。
最后顾颐儿心死，要与赵王和离。
直到此时，赵王才发现他早已爱上顾颐儿，顾婉儿已经是过去式了。
接着赵王追妻火葬场，各种男配登场。
既彰显顾颐儿的魅力，还能让赵王吃醋，助攻两人的感情。
两人经过各种误会，闹得整个京城惊天动地。
历经九九八十一难，最终破镜重圆，言归于好。
故事的最后，因为赵王的兄长，当今皇上，在跟随先帝打仗时伤了些根本，子嗣艰难。
皇帝没有亲生儿子，只有一个公主。
于是过继了赵王的儿子，也是顾颐儿的儿子成为储君。
皇上驾崩后，顾颐儿的儿子登基为帝。
封赵王为太上皇，顾颐儿为太上皇后。
父子二人对顾颐儿都是言听计从，百般宠爱。
就这样，顾颐儿踩着顾婉儿的血肉，过完了圆满幸福的一生。
第251章 清扬婉兮2
令仪此次穿越的时间十分巧妙，眼下正是武德十年，顾婉儿刚满十五岁。
0527熟练的为她发放任务道：
主线任务：攻略武德帝，获取足够的龙气。
支线任务：报复所有伤害过顾婉儿的人，平息她的怨气，让她得以轮回转世。
原主死的太过凄惨，怨气冲天，连地府都不愿接收她。
顾婉儿死后黑化，诅咒所有伤害过她的人不得好死。
首当其冲的便是顾父和顾母张氏，如今令仪作为顾婉儿，自然要完成她的愿望。
…
永昌伯爵爷顾父自不能人道以后，性格愈发扭曲。
为了所谓的脸面，即使已经不能行人事，他也要纳妾。
京都人尽皆知，永昌伯府的妾室换新的速度是最快的。
纳妾需要钱财，永昌伯府早已入不敷出。
张氏偶尔都要挪用自己的嫁妆贴补家用。
还哪来的钱给顾父纳妾？可顾父是个混不吝的，他才不会管家中死活。
在他心中他乃是伯爵爷，纳个妾是理所当然的，张氏不给他安排就是嫉妒不贤。
张氏拿顾父没办法，心中烦躁，看顾婉儿便格外碍眼。
心中暗骂她是祸害，索性又借着祈福的名义，将她赶去了相国寺。
这些年来，张氏一直相信当年那个云游老道的话。
坚信只要把顾婉儿赶出家门，府中就会顺遂。
所以她经常以祈福的名义，把顾婉儿撵到寺庙，美其名曰侍奉佛祖。
原主之所以佛法高深，一是为了讨母亲欢心，自己认真研究。
二是她在寺庙的时间比在顾家都多，耳濡目染，怎么可能不精通。
寺庙祈福说起来简单，却是一项辛苦活。
张氏厌恶原主，每次送原主进相国寺从不打点。
捐个十两二十两的香油钱，就把她丢在这里大半年。
这大半年的时光里，原主吃喝拉撒全在相国寺。
相国寺并不是真的救苦救难，消苦救世的寺庙。
若不是原主是官家女儿，他们早把原主赶出去了。
不过即使不能把原主赶出门，相国寺也有别的办法折磨人。
原主在相国寺，每日寅时，也就是凌晨三点左右，就要起床做早课。
所谓早课就是念经，一直念到辰时，也就是早上七点左右才能停止。
在此期间，原主连口水都不能喝。
辰时吃早饭，吃的是名副其实的斋饭，白菜豆腐，萝卜青菜换着来。
吃完早饭后是劳作时间，打扫庭院，劈柴做饭，都是一些体面点的大丫鬟都不做的粗活。
相国寺对外宣称这是以工赎罪，人在世间，千般罪孽集一身。
为寺庙做工，即是赎罪。
这种罪要干到午时才能歇息用餐，当然午饭和早饭一样不见荤腥。
午后继续劳作，相国寺有佛田。
夏季忙时，寺庙的僧人偶尔还会把原主赶去地中劳作。
一直忙到申时才能停止干活，去做晚课，念经抄经。
且相国寺中的低等僧人是没有晚饭吃的。
原主的待遇自然是跟着低等僧人来。
原主和相国寺中的低等僧人唯一不同的待遇可能只是，她有一间单独的屋子居住。
纵观顾婉儿的一生，可以说她虽然投胎成了官家女儿。
但她的日子过得和普通民女也没什么区别，或者说比普通民女还不如。
稍微富裕点的百姓，都不会让自己的女儿没日没夜的劳作，还不给晚饭吃。
原主居住的厢房边上，也有一些官家女儿。
或为了刷名声，或真的为家人祈福，在相国寺客居。
但她们衣食住行，比原主要精致的多。
她们也从不用干活劳作，每日最辛苦的就是做早课，晚课。
即使这样，很多千金小姐都叫苦连天，待一两个月撑不住就回家了。
顾婉儿却每年至少有八个月都在此地。
…
令仪穿成原主后，并没有急着报仇，张氏作为原主的母亲，天然就压她一头。
在这个世界，她就是杀了原主都是无罪的，顶多受点道德谴责。
令仪也没有在张氏手下熬日子的意思，如今张氏要赶她去相国寺。
纵使知道相国寺的日子不好过，她也十分顺从的接受了。
轻车简从，她只带了从小服侍原主的一个丫鬟小翠，外加两个小包裹。
在张氏的贴身嬷嬷，孙嬷嬷的带领下，出发去了京郊的相国寺。
相国寺的监寺慧缘大师，看到令仪一行人的身影，不由自主的皱起眉头。
说实话，他是真不欢迎永昌伯爵府顾家的人。
相国寺作为京都有名的寺院，客房的位置供不应求。
别的官家小姐来寺中祈福，光香油钱至少都要捐个一百两。
唯独永昌伯爵府这个破落户，十两银子糊弄过去。
偏偏顾家还有个伯爵的爵位，他们也不好真的拒绝。